Pourquoi « les Pères » ? Parce qu’ils ont été des premiers à mettre en forme la doctrine et la pratique des communautés chrétiennes qui sortaient de la clandestinité. Il y a donc dans leur démarche et dans cette époque quelque chose d’originel et de fondateur pour les chrétiens.
En Cappadoce, quelques grands évêques de ce 4è siècle, Basile le Grand, et les deux Grégoire (de Nysse et de Nazianze) sont ainsi appelés, à cause de leur contribution à la doctrine trinitaire, à la liturgie et à l’organisation de la nouvelle Église, à son positionnement dans la société et par rapport au pouvoir impérial. Basile tient une importante correspondance, et avec le monde entier. Il est fier de le dire: "Tous m'envoient des lettres et en reçoivent de moi".… Le rôle de l’évêque, les styles de vie monastique, le lien avec la culture profane etc. ont servi de modèles et pour longtemps.
La politique d'Eglise fut une chose ardue. Basile s'y affirma intelligent et perspicace, profond et loyal, plus que ses confrères souvent intrigants. Evêque de Césarée (Kayseri) de 370 à 379, il permit à l'Eglise nicéenne, triomphante après lui, en 380 (arrivée de l’empereur Théodose), de ne pas oublier la théologie et la liberté spirituelle .
Comment se fait-il que cette province rustique ait eu un tel rayonnement? Le voyage permet d’entrer dans cette histoire, même ancienne.
