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Est-ce qu’Allah doit nous faire subir des épreuves
comme ceux qui nous on précédé ? Réponse : Allah  dit
:« Pensez- vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: "Quand viendra le secours d’Allah?" - Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche ». (Sourate 2- verset 214) « Les hommes pensent-ils qu’on les laissera dire : « Nous croyons » sans les éprouver * Oui nous avons éprouvé ceux qui vécurent avant ceux-ci. Allah connaît parfaitement ceux-ci. Allah connaît parfaitement ceux qui disent la vérité et Allah connaît les menteurs » (sourate 29 verset 2,3) Explication des versets : Tafsir Ibn Kathir Allah fait
connaître aux fidèles qu’ils n’entreront pas au Paradis avant d’être éprouvé
comme l’ont été ceux qui ont vécu avant eux. Ces différentes épreuves
comprennent entre autres : les maladies, les malheurs, les calamités et la gêne.
Ils ont été éprouvés et violemment ébranlé en combattant et affrontant l’ennemi.
A cet égard Khattâb Ben-Arat à rapporter : « Nous
demandâmes : « O Envoyé d’Allah, pourquoi n’implores-tu pas Allah afin de nous
secourir et l’invoquée notre faveur ? » Il nous répondit : « Dans les époques antérieures on prenait l’homme (qu’on
voulait torturer), le plaçait dans un fossé qu’on avait creusé dans la terre,
mettait la scie sur sa tête et le sciait en deux. On le peignait aussi avec des
peines en fer pour lacérer sa chair, et malgré cela, il ne reniait pas sa foi.
Par Allah, Allah assurera l’expansion de l’Islam au point qu’un cavalier de
Sana’ a à Hadramaout ne craigne qu’Allah et le loup pour son troupeau. Mais vous
autre, vous êtes impatients » (rapporter par Boukhari 
)D’après Ibn Abi Hatem
, ces versets furent révélés au sujet des gens qui vivaient à la Mecque et
s’étaient convertis. Cartaient compagnons de l’Envoyé d’Allah –qu’Allah prie
sur lui et le salut- à Médine leur firent savoir par écrit que leur conversion
ne serait acceptée sans accomplir l’émigration à Médine. Voulant sortir à
Médine, les idolâtres les repoussèrent et les empêchèrent d’accomplir leur
immigration. Mais Ibn Sa’d rapporte qu’il fut révélé au sujet de Ammar Ben
Yasser qui subissait les tortures des polythéistes.Le verset signifie qu’Allah
éprouve l’homme aussi bien par le mal que par le bien pour connaître la fermeté
de sa foi.A ce propos, il est cité dans un hadith que le Messager d’Allah –qu’Allah prie sur lui et le salut- a dit : « Les Prophètes sont les plus éprouvés, puis les hommes vertueux puis ceux qui leur ressemblent et ainsi de suite. Tout homme sera éprouvé selon le degré de sa foi, autant qu’elle est ferme, autant l’épreuve sera dure » Ce verset est pareil à celui-là : « Pensez- vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: "Quand viendra le secours d’Allah?" - Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche ». (Sourate 2- verset 214) Allah dit :
« Les hommes pensent-ils qu’on les laissera dire : «
Nous croyons » sans les éprouver * Oui nous avons éprouvé ceux qui vécurent
avant ceux-ci. Allah connaît parfaitement ceux-ci. Allah connaît parfaitement
ceux qui disent la vérité et Allah connaît les menteurs » (sourate 29
verset 2,3) Ceci fut arrivé aux compagnons –qu4allah les agrée- le jour des
coalisés ( la bataille du fossé) comme Allah le montre dans ce verset : « Quand ils marchaient sur vous de toutes parts ; quand vos
regards se détournaient de terreur ; quand les cœurs remontaient dans les
gosiers et que vous vous livriez à de vaines suppositions au sujet d’Allah * Les
croyants furent éprouvés et violemment ébranlés » ( sourate 33 verset
10,11)Le jour ou Héraclius manda Abou Sofian
alors qu’il se trouvait au pays de Cham il le questionna au sujet du Prophète
–qu’Allah prie sur lui et le salut- : « L’avez-vous
combattu ? » - oui, répondit Abou Sofian. Héraclius lui demanda : «
Quelle fut le résultat de ces combats ? » .Abou
Sofian répliqua : « La guerre avait ses alternatives, tantôt il l’emportait,
tantôt nous l’emportions » Et Héraclius de conclure : « Ainsi était le cas des Prophètes qui ont été éprouvés avant
lui, mais à la fin il aura le dessus »Pour assurer les fidèles, Allah donne l’exemple des générations passées qui étaient éprouvées, imploraient le secours d’Allah, étaient violemment ébranlées et demandaient avec insistance une issue de leur gêne et le désarroi, mai Allah reviendra à ceux qui le craignent en leur accordera la victoire. « La victoire d’Allah n’est t’elle pas proche ? » |
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