LEXIQUE...
A
Les cinq agrégats ou Skandhas
Les cinq skandhas sont, dans le bouddhisme, les constituants de ce qui est communément appelé :
une personne, un être. Ils sont alors les agrégats d'attachement, les choses auxquelles s'attache
celui qui croit en "son" existence.
Les cinq agrégats d'existence sont:
- la forme physique,
- les sensations,
- les perceptions,
- les pensées,
- la conscience.
Les skandhas sont donc l'analyse des différentes parties de ce qui est pris pour un tout,
de la même façon que l'on appelle un char un ensemble de roues, d'essieux, de chevaux, etc.
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Les Six Paramitas
ou Six Perfections
Les bodhisattvas pratiquent les Six Paramitas ou Perfections, six vertus transcendantes que l'on peut appeler
six principes d'une vie éclairée.
- La générosité: donner, concilier, aimer sans condition et sans bornes. Mains ouvertes,
esprit ouvert, coeur ouvert.
- La vertu: ethique, honnêteté, moralité, intégrité, aider les autres.
- La patience: tolérer, supporter, accepter, pardonner.
- L'effort: énergie, diligence, courage, enthousiasme, endurance.
- La méditation: concentration, focalisation, examen de soi et réflexion, esprit présent, vigilance.
- La sagesse: discernement, sagacité, bon sens, ancrage, connaissance.
Q
R
S
Les cinq Skandhas ou cinq agrégats
Les cinq skandhas sont, dans le bouddhisme, les constituants de ce qui est communément appelé :
une personne, un être. Ils sont alors les agrégats d'attachement, les choses auxquelles s'attache
celui qui croit en "son" existence.
Les cinq agrégats d'existence sont:
- la forme physique,
- les sensations,
- les perceptions,
- les pensées,
- la conscience.
Les skandhas sont donc l'analyse des différentes parties de ce qui est pris pour un tout,
de la même façon que l'on appelle un char un ensemble de roues, d'essieux, de chevaux, etc.
T
TRIPITAKA ou les Trois Corbeilles
Le canon bouddhique, l'ensemble des enseignements du Bouddha, s'appelle Tripitaka ou
les Trois Corbeilles.
Il contient:
- les soutras
- la vinaya: exposition des règles et des voeux monastiques;
- l'abhidharma: traités de psychologie bouddhique.
U
V
VIPASSANA
ou méditation de la vision transcendante
Le nom tibétain de cette méditation signifie littéralement voir plus clair, voir mieux.
Il est diversement traduit par vision supérieure, vision pénétrante, vision profonde... Il est important
de souligner pour éviter toute ambiguïté qu'il ne s'agit pas de visions mais d'une qualité de lucidité et de
clarté de l'esprit qui lui permet de connaître la réalité, c'est-à-dire percevoir les choses et les êtres sans
distorsion affective ou cognitive.
La méditation de la vision transcendante consiste à cultiver la vigilance et la conscience alerte qui font naître la compréhension spirituelle,
tout en éradiquant le conditionnement du karma négatif et les kleshas.
W
X
Y
Z
