Título : Proceso de María Freire, portuguesa, acusada de hechicería (fragmentos)
Autor : Documento de la Inquisición de Sevilla.
Lugar - Fecha : Sevilla. 1663.
Palabras claves : María Freire, hechicería, ritos, amancebamiento, conflictos vecinales, xenofobia, Sevilla, siglo XVII.
Localización : AHN Inq. leg. 2996, exp. s/n, f° s/n, carta recibida en Madrid el 24 de abril de 1663.
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R[ecibid]a En Madrid, a 24 de abril de 1663.
M.P.S.
Al relator
Con esta remitimos a v. A en 69 fojas el proceso causado en este Santo Oficio contra doña María Freire, viuda, vecina de Sevilla por hechicera y ottro acomulado (sic) en 5 fojas votado en la forma que V.A.siendo tenido mandará ver y nosotros lo que debamos executar [...] Inquisición de Sevilla, abril, 17 de 1663.Ldo Don Joseph el Badarán de Ossinalde
Ldo don Gonçalo de las de Escalera y Quiroga
Don Luis Revedo de Olivera
En 1 de Agosto de 61 hiço auto de officio el teniente de asistente contra Juan Tanco por amancebado de 12 años a aquella parte con Juana Baptista, ververisca, esclava de la rea portuguesa que encubría el amancebamiento y que ambas echiçaron a la muger legítima del dho Juan Tanco y murió de los echiços estando preñada.
Examinó cuatro testigos mandó prender los reos.
Executosse la prisión de Juan Tanco y la esclava y a ésta se le alló dos pedaços de pan mordido y una cinta… y dos volsitas, y aviendo dado soltura al Juan Tanco … tuvo noticia el teniente que se procedía contra la esclava y la Rea en el tribunal sobre los echiços y la remitió con los autos y en el tribunal se volvieron a examinar los cuatro testigos.
1°. Doña María Ortíz Melzarejo, casada de más de 70 años de edad, dice el amancebamiento de los dos y el consentimiento de la rea que dixo a la testigo hablando dél, que para que más bien se continuara abía puesto junto al poço de la casa de la muger de Juan Tanco un queso o costilla de difunto donde la suso dicha la pisara para que muriera como con efecto avía sucedido abía más de un año y que avía ido a Cádiz a buscar una hechicera para que hechiçara a Juan Tanco y la avía hallado fatrosa y le dio unas cintas para ligarle y asimismo le avía dado unos polvos para matarle en caso que se apartava de la comunicación de la esclava, y que lo mismo oyó a Francisco Ha que lo avía oido de la rea.
Esta testigo no pareció para ratificarse.
Testigo 2. Francisco Herrera : de 50 años, dixo ante la justicia real que era público y notorio que la rea era hechicera y que solicitava el amancebamiento y que oyó a la testigo antecedente lo que ella dice y que el testigo vio que la rea y su esclava tenían en casa un moro que era él que hiço los echiços para matar la muger de Juan Tanco y que dixo el moro el día y ora en que avía de morir y que después supo como murió sin confesión y después tenía disgustos la rea con Juan Tanco y dixo al testigo en diferentes ocasiones que le avía de matar y reprehendiéndola el testigo, respondió que hiciera ella su gusto y más que se la llevase el demonio y que después le dixo al testigo que le buscase un sapo que le avía menester para matar a Don Juan Tanco y era a propósito para hacer los echiços y el testigo respondió que no conocía sapos. En el tribunal dice es verdad lo referido y añade que se a acordado que abrá 4 u 5 meses que el testigo fue a Cádiz con la rea y le dixo en el camino que iba a buscar el moro para que hiciera los mismo hechiços que avía hecho para matar la muger de Juan Tanco, para matarle a él y después le dixo en Cádiz que avía muerto el dicho moro.
testigo 3: María de Ceballos de 38 años, casada con Andrés de los Santos albañil, pidió se le leyese lo que avía declarado ante la Justicia odinaria que fue decir que de 9 meses a aquella parte conocía a la rea esclava y Juan Tanco y el amancebamiento y oydas públicas que la rea es echicera, y que con los echiços mató la muger de Juan Tanco y biviendo en la casa de la testigo se disgustó con el dicho Juan Tanco la rea y le encargó a la testigo le buscase un sapo para matarle, disuadiéndoselo la testigo y su marido decía que quería que se la llevase el diablo. Y en otra ocasión biniendo el cura a empadronar los vezinos para cumplir con la parroquia, la rea y su esclava encargaron la testigo no dixera que vivían en la dicha casa porque no querían confesar que avía muchos años que no confessavan y la testigo no lo quiso hacer. En el tribunal repreguntada, añade como la esclava le dixo lo del moro y que abía muerto a la muger de Juan Tanco con unos polvos metidos en unos canutos y puestos al fuego y que a la saçón bajo la rea y dixo a la esclava que para qué decía aquellas cosas y respondió 'bien sé a quién lo digo'.
testigo 4: Andrés de los Santos, marido de la testigo antecendente, de 36 años se refiere a lo que dixo ante lajusticia ordinaria que fue contestar con la muger y añade vide ƒ4 lo de los dineros y que nombrava María Mendez y también contra la esclava que le oyó [decir] que si supiera lo que oy, que nunca se baptiçara sino que se quedara mora.
otro testigo que es Isavel Gutiérrez se examinó ante la justicia ordinaria y dice de oydas que son hechiceras la rea y su esclava y contra la esclava que dixo en una ocasión que si supiera lo que aora no no consintiera la hubieran bautiçado, que mejor le hubiera sido aver sido mora. Esta testigo no a paresido.
ƒ 21 aviéndose examinado los testigos referidos dixo el fiscal que la rea era portuguesa y que uno de los testigos deçía averle oydo jatarse de que quando avía menester dineros se los pedía a los que conocía que eran judíos que en los registros estava testificada una doña María Freyle, viuda; que así se tuviese una audiencia con la rea para reconocer si era ella; túvose y no se ajustó.
Estava la rea detenida y se votó con las testificaciones a prisión en cárceles secretas con embargo de bienes hasta la acusación y su respuesta.
ƒ 36. 1a audiencia : dixo ser de 66 años, natural de lugar de las Alcacavas en Portugal. La z[egund]a de la misma naturaleça y nobles cristianos viejos. La doctrina : Bien. No supo la causa de su prisión y estuvo negativa; y al traslado de la acusación dixo que los testigos eran sus enemigos.
ƒ 45 : con lo qual y vista la testificación de la esclava que también depone contra la rea en su causa se votó a que se siguiese la causa hasta la difinitiva con que se prosiguió la causa y se le dieron en publicación los 4 testigos y la esclava. Y todos los negó, articuló defensas. ƒ 58. Abono y de mucha caridad y que a enterrado de limosna 33 pobres. Los testigos dicen averla visto oír misa y la tienen por buena cristiana.
3a: que Andrés de los Santos, María de Cebalos su muger, y Francisco García que son los tres testigos ratificados y todos viven juntos en una casa son sus enemigos porque reprehendió a la María de Cavallos no tratase con Francisco García y desto resultó enojarse el marido porque celava a su muger y los amancebados porque los reprehendía.En el margen : no se prueban.
4° que no se deve dar crédito a la esclava porque dio dinero a la rea para que la diese libertad y no quiso dársela.
La Juana Baptista confiesa y echa la culpa a esta rea y a otros que vide a ƒ29 que dice hicieron los echiços y ella no savía.
Defensas abono.Transcripción : Michel Boeglin (Université Montpellier III)
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