La relación entre el signo y el objeto que caracteriza al
ícono-imagen queda establecida gracias a una comunidad de cualidades;
estas cualidades no están ligadas entre sí ni en el signo, ni en el
objeto (de esta particularidad da cuenta el ícono-diagrama).
Por otra parte, queda claro que esas cualidades se seleccionan en el
mismo momento de la interpretación y que el contexto es determinante en
esa elección. En efecto, a priori, una cosa que posee una calidad o un
conjunto de cualidades puede representar a cualquier otro objeto que
posea esa cualidad o ese conjunto de cualidades. El contexto traerá
entonces elementos indiciales que guiarán esa elección limitando las
posibilidades (restricciones interpretantes).
A menudo a esas elecciones las instituye la cultura que no deja más que
una posibilidad. Por ejemplo, es el caso de la expresión "rojo como un
tomate" que, cuando califica a un personaje, se interpreta como un
ícono-imagen de su rostro bajo el efecto de la emoción que se estima
que está experimentando. De hecho esto significa: tome un tomate (es
decir, tenga presente en su mente un tomate), extraiga de ese fanerón la
cualidad de rojo (tome el elemento "rojeidad" del fanerón precedente) y
obtiene una cualidad del estado momentáneo del rostro de la persona de
la que se habla que constituye un indicio de su emoción.
Un
ícono-imagen, y por otra parte un ícono en general, no es
necesariamente un ícono visual. Un niño que juega al cow-boy pone su
mano en forma de revolver (ícono-diagrama visual) y emite un ruido que
es un ícono-imagen sonoro del tiro, ya que posee las cualidades de
fuerza, de altura y de brevedad del mismo. Los íconos gustativos son en
su mayoría íconos-imágenes; para convencerse de esto, alcanza con leer
una reseña de cata en la que encuentran evocados, sin orden, flores,
frutos, perfumes. Ocurre lo mismo con íconos táctiles: al tacto, se dice
de una tela si es sedosa o lanuda, por ejemplo
. Actualmente, el
color verde está promovido al rango de legisigno
icónico en cuanto ícono-imagen; su objeto puede ser, según los
contextos, la naturaleza o la ecología. Este ejemplo demuestra que las
funciones semióticas no se atribuyen de una vez y para siempre a las
cualidades en una misma cultura.
Indice de la zona roja. Recorrido aconsejado.