¿QUE ES UN TEXTO?

Aquí puede proponerse el desarrollo de las problemáticas promovidas por esta pregunta, problemáticas vinculadas a presupuestos que dan cuenta de una filosofía del lenguaje y que evolucionaron con las investigaciones en lingüística y en semiótica.

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PARA SABER MAS...

1. A. Hénault (1983) enuncia tres puntos de vista:

- ¿hay que considerar al texto como un conjunto de frases, por ser la frase, para los lingüístas, la unidad máxima de estudio? (concepción frástica).

- ¿hay que verlo como un conjunto finito o, por el contrario, de frases unidas entre ellas? (concepción interfrástica).

- ¿finalmente, hay que encarar el texto como si tuviese una naturaleza diferente a la de la frase, ya no más como una concatenación de frases sino como un conjunto que da cuenta de una estructura diferente? (concepción transfrástica).

Evidentemente la que prevalece actualmente es la tercera concepción y se estima que el texto tiene una organización autónoma y compleja cuyo sentido se construye en el acto de lectura.

Es interesante remarcar la similitud de las expresiones que designan esta complejidad (aunque las teorías sean diferentes):

- un dispositivo en "masa hojaldrada" (A. J. Greimas - Courtés)

- el hojaldrado del texto (R. Barthes)

- un hojaldrado en niveles que corresponde a las clases de signos (metodología peirceana).

2. El estudio de las estructuras del "texto" fué objeto del Análisis estructural y del Análisis textual. Pero mientras la primera apunta, al menos en origen, a los relatos (a menudo orales): cuentos y mitos, se percibe la diferencia introducida por la segunda al absorber la noción de "relato" por la de "texto", amplía los campos de aplicación de los modelos construídos a partir de relatos particulares.

Es de destacar que, desde esta óptica, dan cuenta de esta concepción y de esta modelización no sólo semióticas textuales sino también semióticas no-textuales.

3. Encarar la estructura del texto como una superposición de niveles (cualquiera que sea, según las teorías, el contenido de esos niveles) conlleva necesariamente otra problemática: la de las relaciones que mantienen entre ellos esos niveles para llegar a una posible globalización del sentido (o de los sentidos) y mostrar así coherencia del texto, más allá de las evidentes relaciones interfrásticas (aseguradas por las metáforas por ejemplo).

4. ¿Puede considerarse al "texto" como desprendido de su instancia de producción? Por el contrario, el texto literario (es evidente en otro tipo de textos) es un "objeto" de comunicación en el que el autor instituído en "emisor" supone un "receptor", por una parte, y, por otra parte, una actividad y un contexto de producción a los que la interpretación tendrá en cuenta. En el otro extremo se encuentra la actividad y el contexto del receptor-intérprete, especie de investigación sobre el objeto que determinó al signo sobre el proceso de producción de ese signo.

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