¿QUE ES UN TEXTO SEGUN LA CONCEPCION
SAUSSURO-HJELMSLEVIANA?
La generalidad del sentido de ese término es evidente y sin embargo el análisis estructural o el análisis han utilizado el sentido restringido de "relato". Los especialistas prefieren términos más técnicos pero que por tanto no están exentos de ambigüedad.
PARA SABER MAS...
Los semiólogos-lingüístas utilizan preferentemente los términos enunciados, discurso, discurso-enunciado, al resultarle la palabra texto ya sea demasiado general o demasiado particular. En la tradición saussuro-hjelmsleviana que se apoya en la dicotomía lengua/habla o substancia/contenido, el "texto" es el habla o el contenido.
El texto o enunciado se define como el resultado del acto de lenguaje que es la enunciación.
Pero mientras que R. Jakobson privilegia la expresión oral (para él, el discurso, que se opone al "texto" o enunciado, es el hecho primero), L. Hjelmslev plantea, por el contrario que la distinción de la substancia -gráfica o fónica- no es pertinente. El término texto se toma a menudo entonces como sinónimo de discurso e inclusive extendido a semióticas no-lingüísticas: así, "un ritual", un ballet pueden considerarse como texto o como discurso.
Con E. Benveniste, la ambigüedad del término discurso aumenta y la noción se complejiza cuando hace referencia, seguido en esto por A. J. Greimas, a la narratividad que permite diferenciar los discursos narrativos y los discursos no-narrativos.
Para E. Benveniste, la noción de narratividad permite oponer el relato histórico (o historia) al discurso (en el sentido restringido) tomando esencialmente como criterio la categoría de la persona (la no-persona caracteriza la historia, la persona yo/tú es propia del discurso).
Para G. Genette, quien constata que esos dos tipos de discursos no existen casi nunca en estado puro, son dos niveles autónomos: el relato es "lo narrado" y el discurso "la manera de narrar el relato".
Para la Escuela de París, A. J. Greimas, apoyándose en las distinciones precedentes, propone la organización siguiente: un plano de la enunciación y un plano del enunciado, y, para pasar de uno al otro, el procedimiento de un doble desembrague: desembrague enunciativo y desembrague enuncivo (uno instala los actantes de la enunciación, el otro los actantes del enunciado).
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