¿COMO ABORDAR LA SEMIOTICA DE LA IMAGEN?

Una imagen es un conjunto de signos distribuídos en un espacio plano clausurado. Estos signos se determinan sobre la base de una selección mediante juicios perceptuales visuales. Las relaciones que mantienen pueden resultar de sus cualidades propias o son de naturaleza topológicas. La metodología general peirceana se aplica a la imagen como al texto o a una mezcla de los dos.

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Una imagen se da siempre como un todo, por construcción o por convención, que tiene una significación global (efecto de marco). Abarca elementos diferenciados por la percepción sobre la base de su imposición (una especie de resonancia con las experiencias anteriores de objetos que tienen formas de relación comparables y de su relieve (en virtud de la fuerza propia de ciertos estímulos que imponen su toma en consideración en todo juicio perceptual, como los colores vivos por ejemplo, los contrastes, la hipertrofia de ciertas partes de la imagen y del texto, características de la caricatura y del dibujo animado, etc...). Los juicios perceptuales reagrupan los efectos de los estímulos visuales surgidos de la imagen de modo que lo convierte en una colección de objetos de experiencia, planos y coloreados, siendo cada uno un signo clasificable en una de las diez clases (o de las 28 clases según el modelo utilizado).

Todos esos signos son sinsignos (incluídos los cualisignos que están materializados en sinsignos icónicos) ya sea stricto sensu, ya sea como réplicas de legisignos, como las palabras de la lengua. Para estas últimas, hay leyes que prescriben a sus interpretantes cuáles son los elementos de forma o de color que son significativos. Si volvemos al cartel de la ruta "Atención con el fuego" estudiado anteriormente, vemos que se seleccionan por una parte, el fósforo y la llama y por otra parte, el árbol y el fuego; tomados aisladamente, cada uno de ellos es un símbolo remático.
Sin embargo, los sinsignos réplicas mantienen relaciones proxémicas: la llama está en la punta del fósforo, el fuego al pie del árbol. Constituyen, entonces, por contigüidad, símbolos dicentes o cuasi-proposiciones. La relación primer plano/segundo plano impuesta por la superposición de las imágenes y la perspectiva produce una relación de proximidad/alejamiento que es el ícono-diagrama de la relación de sucesión premisa/conclusión. Resulta un argumento puramente visual que no debe a la lengua nada para su inteligibilidad. Tanto el texto, la imagen hojaldrada, si se toma en cuenta lo que hacen los signos; por ejemplo, en este caso tenemos:

Los corchetes representan conceptos, las barras relaciones de contigüidad, las barras dobles, afinidad y las barras triples, una relación de anterioridad lógica (y cronológica).

El método peirceano se aplica toda imagen como a mezclas de imágenes y de textos (dibujos animados, cartografía,imágenes publicitarias ...). El caso de la imagen cinética es más complejo (film, video) y debe situarse en la dinámica de la semiosis. Su estudio aún cuando sea breve, supera el marco de esta presentación. Para la imagen publicitaria podrá acudirse a una obra de próxima aparición llamada: "Método semiótico para la publicidad y el marketing" (R. Marty).

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