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Una imagen se da siempre como un todo, por construcción o por convención, que tiene una significación global (efecto de marco). Abarca elementos diferenciados por la percepción sobre la base de su imposición (una especie de resonancia con las experiencias anteriores de objetos que tienen formas de relación comparables y de su relieve (en virtud de la fuerza propia de ciertos estímulos que imponen su toma en consideración en todo juicio perceptual, como los colores vivos por ejemplo, los contrastes, la hipertrofia de ciertas partes de la imagen y del texto, características de la caricatura y del dibujo animado, etc...). Los juicios perceptuales reagrupan los efectos de los estímulos visuales surgidos de la imagen de modo que lo convierte en una colección de objetos de experiencia, planos y coloreados, siendo cada uno un signo clasificable en una de las diez clases (o de las 28 clases según el modelo utilizado).
Todos esos signos son sinsignos (incluídos los cualisignos
que están materializados en sinsignos icónicos)
ya sea stricto sensu, ya sea como réplicas
de legisignos, como las palabras de la lengua. Para estas últimas,
hay leyes que prescriben a sus interpretantes cuáles son los
elementos de forma o de color que son significativos. Si volvemos al
cartel de la ruta "Atención
con el fuego" estudiado anteriormente, vemos que se seleccionan
por una parte, el fósforo y la llama y por otra parte, el
árbol y el fuego; tomados aisladamente, cada uno de ellos es un
símbolo remático.
Sin
embargo, los sinsignos réplicas mantienen relaciones proxémicas:
la llama está en la punta del fósforo, el fuego al pie del
árbol. Constituyen, entonces, por contigüidad,
símbolos dicentes o
cuasi-proposiciones. La relación primer plano/segundo plano
impuesta por la superposición de las imágenes y la
perspectiva produce una relación de proximidad/alejamiento que es
el ícono-diagrama de la relación
de sucesión premisa/conclusión. Resulta un argumento
puramente visual que no debe a la lengua nada para su inteligibilidad.
Tanto el texto, la imagen hojaldrada, si se toma en cuenta lo que hacen
los signos; por ejemplo, en este caso tenemos:
Los corchetes representan conceptos, las barras relaciones de contigüidad, las barras dobles, afinidad y las barras triples, una relación de anterioridad lógica (y cronológica).
El método peirceano se aplica toda imagen como a mezclas de imágenes y de textos (dibujos animados, cartografía,imágenes publicitarias ...). El caso de la imagen cinética es más complejo (film, video) y debe situarse en la dinámica de la semiosis. Su estudio aún cuando sea breve, supera el marco de esta presentación. Para la imagen publicitaria podrá acudirse a una obra de próxima aparición llamada: "Método semiótico para la publicidad y el marketing" (R. Marty).
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